فاطمی

 [چهل حدیث مهدی موعود - ۳۹. علامت ظهور - صفحه ۵۷] 

?۳۹. علامت ظهور?

?امام مهدی علیه السلام:
عَلامَةُ ظُهورِ أمری کَثْرَةُ الهَرْجِ وَ المَرْجِ وَالْفِتَنِ؛
نشانه ظهور امر من، بسیاریِ هرج و مرج و آشوب هاست. [۱]

?ای دل منتظر و خسته کنارم بنشین منتظر باش که از راه، سواری برسد?
———-
[۱]: ۱. بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۳۲۰.

#چهل_حدیث_مهدی_موعود
#قدمی_برای_ظهور

‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦‌‌✺‌﷽‌‌‌✺✦۞✦┄

#حدیث_نور

✨امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

كسى كه نيّت درست داشته باشد، دل سالم و پاك دارد، زيرا سالم داشتن دل از وسوسه هاى شيطانى به سبب خالص گردانيدن نيّت در همه كارها براى خداوند است.✨
#حدیث_روز
#مصباح_الشریعه
#نیت_درست

 [رهنما 63 (راه های درمان رذایل اخلاقی) - ۶. شهوت - صفحه ۲۸] 

✅ قرآن کریم به مردان و زنان با ایمان توصیه می‌کند که چشم‌های خود را فروبندند و عفاف را مراعات کنند: ? «قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ… ?[۱] ✅ و در همین آیه می‌افزاید که زنان، زینت‌های خود را جز برای مَحرم‌ها آشکار نکنند. این، نوعی پیشگیری از گرایش به حرام است.
———-
[۱]: . نور، ۳۰و۳۱.

┄┅─✵?✵─┅┄

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم

با توکل به اسم الله

آغـــاز روزی زیبـــا

با صلوات بـــر محمـد

و آل محمــــد (ص)

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم

سلام صبح زیباتون بخیر

​✡عدد ۴٠ و #اربعین گرفتن بر اساس روایات و تجربهٔ اهل معنا اثری خاص بر وصول انسان به کمالات دارد و لذا در میان اهل سلوک متداول است که بسیاری از عبادات را در دوره‌های ۴٠روزه به‌جا می‌آورند.

✡ ماه ذی‌القعده، ماه اول از سه ماه حرامی است که به هم پیوسته‌اند (ذی‌القعده و ذی‌الحجّه و محرم) و #ماه‌های_حرام دارای حرمتی خاص در عالم ملکوت و در عالم ظاهر هستند. اسباب #استجابت_دعا در آنها فراهم است و بار گناه در آنها سنگین‌تر از اوقات دیگر است و لذا همواره سالکین الی الله را به #مراقبه بیشتر در این ماه‌ها دعوت می‌کنند.

✡ ١٠روز اول ماه ذی‌الحجّه نیز از شریف‌ترین اوقات سال است تا جائی‌که هیچ دهه‌ای در نزد خداوند از این ده روز محبوب‌تر نیست:

? قال رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله: ما من أيّام العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله عزّوجلّ من أيّام العشر -يعني عشر ذي‌الحجّة- [اقبال الاعمال سید بن طاووس، ج۲، ص۳۵]

? لذا این دورهٔ ۴٠روزه بسیار سزاوار توجّه و عبادت و مراقبه شده است.