فاطمی

[سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: حضرت فاطمه علیها السلام - اشاره - صفحه۵۵]
«يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلا بيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يوذين و كان الله غفورا رحيما» [۱] .
اي پيامبر: به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو پوشش‌هاي خود را در برگيرند كه بدين گونه بهتر شناخته و مورد آزار قرار نگيرند و خدا آمرزنده و مهربان است.
تفسير علي بن ابراهيم قمي داستان نزول آيه را اين گونه بيان مي‌كند: زنان مسلمان به مسجد مي‌رفتند و نماز جماعت را با پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم مي‌خواندند.
هنگامي كه آنها براي نماز صبح يا مغرب و عشاء از خانه بيرون مي‌رفتند، جوانها بر سر راهشان مي‌نشستند و به تعرض و آزار آنان مي‌پرداختند.
آيه ي فوق به همين مناسبت نازل شد
———-
[۱]: احزاب- ۵۹.

ارسال شده توسط بازار کتاب

http://www.ghbook.ir/book/3819

[سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: حضرت فاطمه علیها السلام - حجاب و عفاف - صفحه۵۴]
حجاب و عفاف
اشاره
مفضل از امام صاد عليه السلام نقل مي‌كند كه خطاب به او فرمود:
«انظر الان يا مفضل الي ما خص به الأنسان دون جميع الحيوان من هذا الخلق الجليل قدره العظيم عناوه اعني الحياء».
اينك دقت كن در صفتي كه خداوند آنرا به آدميان اختصاص داده و حيوانات از آن بي بهره اند آن خوي پر ارج و بزرگ آن چيز ارزنده و عظيم يعني شرم و حياء!!
مسئله ي حجاب و عفاف در ديدگاه مكتبهاي الهي و پيامبران يكي از اصول مهم شخصيت و ارزش زنان است اگر چه در مكتبهاي الحادي و جوامع غربي وضع غير از اين است و اين دوگانگي تنها در مسئله ي حجاب نيست، بسياري از سنن و احكام شرعي ما كه مايه ي افتخار و مباهات براي ما است براي غربيها و بيگانگان از اسلام رفتاري غيرمعقول و خلاف شئون آزادي و دموكراسي است. در فرهنگ غرب بي عفتي، روابط نامشروع و برهنگي نشان روشنفكري و آزادي است تا آنجا كه در امريكا و انگلستان ازدواج بين جنس موافق مشروع و قانوني است. پس ما را با اين فاسقهاي دور از عفت و عفاف چكار، ما مسلمانيم و پيرو مكتب قرآن و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام. الگوي بانوان ما زهراء و زينب عليهماالسلام هستند. زنان با ايمان ما در حفظ و پوشش خويش به دنبال چنين رهبران بزرگواري حركت مي‌كنند و كاري به مدهاي اروپائي و غيره ندارند.

ارسال شده توسط بازار کتاب

http://www.ghbook.ir/book/3819

[سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: حضرت فاطمه علیها السلام - عبادت فاطمه عليهاسلام - صفحه۵۳]
رياضتهاي عبادي حضرت زهرا عليهاالسلام روح حضرتش را چنان به ملكوت أعلي پيوند داده بود كه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم از قول پروردگار متعال نماز خواندن و طريقه ي عبادت آن بزرگوار را براي آسمانيان چنين بازگو مي‌فرمايد:
«متي قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر نورها لملائكه السماء كما يزهر نور الكواكب لاهل الارض و يقول الله عز و جل لملائكته: يا ملائكتي انظروا الي امتي فاطمه سيده امائي قائمه بين يدي ترتعد فرائصها من خيفتي وقد اقبلت بقلبها علي عبادتي اشهدكم اني قد آمنت شيعتها من النار» [۳] .
فاطمه دخترم آنگاه كه در محراب عبادت بايستد نورش براي فرشتگان آسمان درخشندگي مي‌كند. خدا به ملائكه خطاب مي‌كند
ص: ۵۴
بنده ي مرا ببينيد چطور در مقابل من به نماز ايستاده و اعضاي بدنش از خوف من مي‌لرزد و غرق در عبادت است و ببينيد چگونه دلش را به عبادت ما سپرده. اي ملائكه گواه باشيد كه شيعيانش را از عذاب دوزخ درأمان خواهم داد.
———-
[۳]: بحار ج ۴۳، ص ۱۷۲.

ارسال شده توسط بازار کتاب

http://www.ghbook.ir/book/3819

[سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: حضرت فاطمه علیها السلام - اشاره - صفحه۵۲]
عبادت فاطمه عليهاسلام
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:
«يا سلمان: ان ابتني فاطمه ملاالله قلبها و جوارحها ايمانا الي مشاشها تفرغت لطاعه الله» [۲] .
يا سلمان: دختر من فاطمه عليهاالسلام ايمان به خدا در اعماق دل و باطن روحش چنان نفوذ كرده كه براي عبادت خودش را از همه چيز فارغ مي‌سازد.
فاطمه ي أطهر با تمام گرفتاريها و اشتغالاتي كه در خانه داشت اضافه از عبادات واجب به نوافل و مستحبات نيز مي‌پرداخت، شيخ صدوق عليه الرحمه در علل الشرايع از امام حسن مجتبي عليه السلام روايت كرده كه فرمود:
«رايت امي فاطمه عليهاالسلام قامت في محرابها ليله جمعتها فلم تزل راكعه ساجده حتي
ص: ۵۳
اتضح عمود الصبح»
مادرم زهرا عليهاالسلام را در شب جمعه ديدم كه تا صبح مشغول عبادت پروردگار جهان بود. دائما در حال ركوع و سجود بود تا سفيده ي صبح نمايان گشت.
شنيدم كه مؤمنين را يك يك نام مي‌برد و دعا مي‌كرد اما براي خودش دعا نكرد. عرض كردم: مادر جان چرا براي خودت دعا نمي كني؟ فرمود: اول همسايه بعد خويشتن! [۱] .
مرحوم مجلسي رضوان الله تعالي عليه روايتي را به اين مضمون نقل مي‌كند كه:
«ما كان في الدنيا اعبد من فاطمه عليهاالسلام، كانت تقوم حتي تتورم قدماها» [۲] .
فاطمه زهرا عليهاالسلام عابدترين مردم بود. در عبادت حق تعالي آنقدر روي پاي خود ايستاد تا پاهاي مباركش ورم كرد.
———-
[۲]: بحار ج ۴۳، ص ۲۶.

[۱]: علل الشرايع ج ۱، ص ۱۷۳.
[۲]: بحار ج ۴۳، ص ۷۶.

ارسال شده توسط بازار کتاب

http://www.ghbook.ir/book/3819

[سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: حضرت فاطمه علیها السلام - نيايش و عبادت - صفحه۵۰]
نيايش و عبادت
اشاره
«اللهم… لا تبتليني بالكسل عن عبادتك»
امام سجاد زين العابدين عليه السلام در دعاي مكارم اخلاق عرضه مي‌دارد:
بار پروردگارا به بيحالي و كسالت در عبادتت گرفتار مكن.
ص: ۵۰
كراهت و تنبلي در عبادت حكايت از وضع نابسامان روحي و معنوي انسان مي‌كند، اگر كسي در مناجات و بندگي خداوند تبارك و تعالي كاهلي و سستي مي‌نمايد نشان آنست كه گره و اشكالي سر راه كمال و ترقي روحاني او ايجاد شده كه البته اغلب اين موانع حاصل بعضي لقمه ها، مجالستها، هوسرانيها و امثال آنها است و تا موانع برداشته نشود سزاوار مناجات نخواهيم شد.
موانع تا نگرداني ز خود دور
درون خانه ي دل نايدت نور
موانع چون در اين عالم چهار است
طهارت كردن از وي هم چهار است
نخستين پاكي از احداث و انجاس
دوم از معصيت و از شر وسواس
سيم پاكي ز اخلاق ذميمه است
كه با وي آدمي همچون بهيمه است
چهارم پاكي سر است از غير
كه اينجا منتهي مي‌گرددت سير
هر آنكو كرد حاصل اين طهارات
شود بي شك سزاوار مناجات
نبي مكرم اسلام صلي الله عليه و آله و سلم مي‌فرمود:
«افضل الناس من عشق العباده فعانقها و احبها بقلبه و باشرها بجسده» [۱] بهترين انسان كسي است كه عاشق عبادت خداوند تبارك و تعالي باشد و با آن معانقه كند، بندگي خدا را از صميم قلب دوست بدارد و با اعضاء و جوارح آن را انجام دهد.
ص: ۵۱
وقتي عشق آمد آتش و حرارتش هر چه غير خداست مي‌سوزاند و بنده را واله و مشتاق رب كريم مي‌كند به گونه اي كه هر لحظه انتظار وقت عبادت را مي‌كشد و شيرين ترين حالات زندگيش موقعي است كه دل را به حضرت او وصل كرده و مشغول مناجات و نيايش با معبود و محبوب است. و در اين زمان است كه محبت طرفيني مي‌شود و خداوند تبارك و تعالي نيز بنده خود را مشمول لطف و محبت خويش قرار مي‌دهد.
«روي انه تعالي اوحي الي بعض المديقين ان لي عبادا من عبادي يحبونني فاحبهم و يشتاقون الي فاشتاق اليهم و يذكرونني واذكروهم و ينظرون الي وانظر اليهم» [۱] .
روايت شده كه خداوند تبارك و تعالي به يكي از صديقين، وحي فرمود كه در ميان بندگان من اشخاصي هستند كه مرا دوست مي‌دارند، در نتيجه من هم آنها را دوست مي‌دارم. آنان مشتاق من مي‌باشند و من نيز مشتاق آنها هستم، آنان به ياد منند و من به ياد آنانم. آنها به من نظر دارند و من نيز به آنها توجه و نظر دارم.
———-
[۱]: كافي ج ۲، ص ۸۳

[۱]: لقاءالله ص ۱۳۲.

ارسال شده توسط بازار کتاب

http://www.ghbook.ir/book/3819