فاطمی

[سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: حضرت فاطمه علیها السلام - نوزاد چيست؟ - صفحه۱۶]
شدت علاقه ي پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم به فاطمه اگر چه بيش ار حد محبت يك پدر نسبت به دخترش بود و بيشتر مربوط مي‌شد به شخصيت ذاتي و ايمان و تقوي خانم زهرا عليهاالسلام ولي باحتمال زايد پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم مي‌خواهد آن حالت زبوني و كوچك كردن زن را بشكند و با محبت به فاطمه به زنان عزت بخشد.
يكي از همسران پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم مي‌گويد:
«ما كان احد من الرجال احب الي رسول الله من علي ولا من النساء احب اليه من فاطمه» [۱] .
از مردان كسي نزد پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم محبوب تر از علي عليه السلام نبود و از زنان كسي را بيشتر از فاطمه دوست نمي داشت.
در جاي ديگر مي‌گويد:
«ان فاطمه كانت اذا دخلت علي رسول الله عليه و آله و قام لها من مجلسه و قبل راسها واجلسها مجلسه» [۲] .
هر وقت فاطمه عليهاالسلام بر رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم وارد مي‌شد از جاي خود بلند مي‌شد سر او را مي‌بوسيد و او را بر جاي خويش مي‌نشاند.
———-
[۱]: فضائل الخمسه ج ۳ ص ۱۳۲.

[۲]: بحار الانوار ج ۴۳ ص ۴۰.

ارسال شده توسط بازار کتاب

http://www.ghbook.ir/book/3819

[سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: حضرت فاطمه علیها السلام - نوزاد چيست؟ - صفحه۱۵]
آرزوي پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و خديجه عليهاالسلام اين بود كه بر اساس نياز فطري هر زوج صاحب فرزندي شوند و خداوند تباك و تعالي آرزوي آنها را برآورده كرد و دو پسر پي در پي به آنها عنايت فرمود ولي هر دو در كودكي وفات يافتند. به همان مقدار كه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و خديجه از مرگ آنها متأثر شدند كفار و مشركين شادمان و خشنود گشتند و فكر كردند كه ديگر نسل پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم قطع شده و گاهي امثال عاص بن وائل با كمال گستاخي آن حضرت را ابتر يعني بي فرزند مي‌خواندند.
اما خداوند تبارك و تعالي به پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم مژده داد كه ما بتو كوثر عطا خواهيم كرد و در پاسخ دشمنان سوره ي كوثر را فرستاد.
وقتي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم مژده دادند كه خداوند به شما نوزاد دختر عطا خواهيم كرد غرق شادي شد و از دختردار شدن نه تنها غمگين نشد بلكه مطمئن و آرام خداي را سپاس گذارد.
آري پيامبر عظيم الشأن اسلام يكي از موارد مبارزاتش مبارزه با افكار كوتاه و جاهلانه ي مردم عصر خويش بود كه قرآن آنها را درباره ي دختردار شدنشان اينگونه معرفي مي‌كند.
«و ادا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسوداً و هو كظيم، يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علا هون‌ام يدسه في التراب الاساء ما يحكمون» [۱] .
و چون يك نفرشان را بشارت دختر دهند، چهره اش تيره گردد و غمزده شود، از قباحت چيزي كه بدان بشارتش داده اند، از قوم نهان شود و نداند آن را به ذلت نگهدارد يا در خاكش نهان كند، چه بد قضاوت مي‌كنند.
ص: ۱۶
بهر حال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم به مردم عالم تا قيامت فهماند كه دختر و اصولاً زن يكي از اعضاء مهم و حساس خانواده است و مقدسترين مسئوليتها را بعهده دارد.
و اين خواست پروردگار بود كه پس از مرگ پسران پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم فرزند دختري به آن بزرگوار عنايت كند كه مادر و منشأ ذريّه و نسل پاك پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم گردد و از اين طريق ارزش زن عملاً به جهانيان فهمانده شود.
———-
[۱]: نحل ۵۸-۵۹.

ارسال شده توسط بازار کتاب

http://www.ghbook.ir/book/3819

[سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: حضرت فاطمه علیها السلام - نوزاد چيست؟ - صفحه۱۵]
نوزاد چيست؟
اين اولين سؤال در بدو تولد هر نوزاد است و البته حكايت از حساسيت اشخاص نسبت به پسر يا دختر بودن طفل تازه وارد مي‌نمايد!
روش امامان معصوم عليهم السلام خلاف اين بود، مثلاً امام سجاد زين العابدين عليه السلام همينكه مژده تولد فرزندي را به حضرتش مي‌دادند:
«لم يسئل اذكر هو‌ام انثي بل يقول اسوي فاذا كان سوياً قال الحمد لله الذي لم يخلقه مشوها» [۲] .
نمي پرسيد پسر است يا دختر بلكه از اندام معتدل و ساختمان سالم او
ص: ۱۵
سؤال مي‌كرد. چون خبر سلامتش را مي‌شنيد مي‌گفت: خداي را شكر كه او را ناقص نيافريده است.
———-
[۲]: مكارم الاخلاق ص ۲۶۲.

ارسال شده توسط بازار کتاب

http://www.ghbook.ir/book/3819

[سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: حضرت فاطمه علیها السلام - دوران بارداري - صفحه۱۳]
حركت كن زيرا خداوند اراده نموده كه از صلب تو فرزند پاكيزه اي بيافريند. از آن شب كه نور فاطمه عليهاالسلام از صلب پدر به رحم مادر منتقل شد كم كم آثار بارداري را در خويش احسام مي‌كرد و آن بانوي گرامي و فداكار تا حدي از غم و غصه ي تنهايي بيرون آمد.
مفضل بن عمر مي‌گويد به امام صادق عليه السلام عرض كردم كيفيت ولادت فاطمه عليهاالسلام چگونه بوده، فرمود:
«نعم ان خدنجه عليها رضوان الله لما تزوج بها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم هجرتها نسوه مكه، فكن لايدخلن عليها و لايسلمن عليها ولا يتركن امراه تدخل عليها فاستوحشت خديجه من ذلك فلما حملت بفاطمه عليهاالسلام صارت تحدثها في بطنها و تصبرها» [۱] .
به هنگاميكه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم با خديجه عليها رضوان الله ازدواج كرد. زنان مكه از وي كناره گيري كرده و رفت و آمد خود را با او قطع نمودند، خديجه از اين جهت غمگين گرديد تا اينكه به فاطمه حامله شد و اين نوزاد در شكم با خديجه سخن مي‌گفت و خديجه را دلداري مي‌داد.
———-
[۱]: بحارالانوار ج ۱۶ ص ۸۰.

ارسال شده توسط بازار کتاب

http://www.ghbook.ir/book/3819